Рубрика: Время научного гностицизма

( Декабрь 2024, idb@kiwiarxiv )

Что такое время? Ответа на этот вопрос нет ни у науки, ни у религии. По той, главным образом, причине, что для отыскания ответа непременно требуются как научные, так и религиозные знания. Стыкующиеся друг с другом очень плохо, как известно. А чтобы эти «несовместимые» знания собрать в одно самосогласованное целое, требуется научный гностицизм.

Давным-давно, когда христианство начинало становиться государственной религией Римской империи, один из особо почитаемых отцов церкви записал в своей «Исповеди» знаменитые строки, часто вспоминаемые и поныне:

“Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашивает, то я знаю. Если же я захочу это объяснить… Я не знаю.”

Причину, по которой эти мысли Блаженного Августина и доныне, шестнадцать столетий спустя, то и дело цитируются не только в трудах богословов или философов, но также в текстах или выступлениях современных учёных-физиков, понять совсем несложно. Никто из всех мудрецов человечества по сию пору так и не сумел предоставить внятный ответ на вопрос, формулируемый по-детски просто: «Время – это что?»

Наука обеспечила нам проникновение в немыслимые прежде тайны природы – от микроскопического устройства материи на квантовом уровне до гигантских структур Вселенной в космологических масштабах. На фоне всех этих великих достижений очевидное непонимание Времени – известного людям задолго до появления на сцене профессиональных учёных, философов и богословов – выглядит как нечто крайне странное и озадачивающее.

Разброс мнений о природе Времени по-прежнему гигантский, а количество вопросов здесь не только не сокращается, но, скорее, лишь прирастает. Ибо каждая новая попытка ответа тут же порождает несколько новых вопросов.

Почему время постоянно течёт лишь в одну сторону? И почему мы всё время привязаны к настоящему? Или же это нам лишь кажется, а на самом деле время – это ещё одно измерение пространства? Иначе говоря, путешествия и в прошлое, и в будущее в принципе возможны?

Но если путешествия во времени возможны, то как же быть с парадоксами нарушения причинно-следственных связей (типа убийства собственной бабушки ещё до рождения мамы)? А если такие путешествия невозможны, то как понимать сбывающиеся вещие сны? И как понимать сбывающиеся откровения ясновидящих и пророков, способных заглядывать как в прошлое, так и в будущее?

И почему известные факты прошлого люди могут помнить очень по-разному? Может ли у прошлого быть несколько вариантов? И – раз пророчества сбываются не всегда – может ли быть несколько вариантов у будущего?

А если говорить о настоящем, то как понимать многочисленные феномены синхроничностей? То есть почему в жизни бывает так много значимых совпадений, явно не связанных причинно-следственными связями?… [i1]

Когда оцениваешь великую степень затруднений, испытываемых мудрецами при попытках объяснить Время, невольно обращаешь внимание, что такого же масштаба трудности возникают при поисках внятного ответа на вопросы о природе Сознания или природе Бога.

Особо же примечательно, что между проблемами людей в постижении сути и природы этих трёх концепций имеются прямые и непосредственные взаимосвязи. А самое главное, что Время – это такой уникальный феномен физики, который лучше всего подходит для описания устройства Сознания и/или Бога в терминах точных наук.

Иначе говоря, имеется вполне научный способ связать все эти вещи в одно целое. К способу этому, правда, в равной степени неприязненно и с подозрением относятся вожди обоих противоборствующих лагерей. Как в официальной науке, так и в официальной религии. Но мы тут, однако, займёмся исследованием и развитием именно этого подхода.

По целому ряду причин данный подход удобнее всего именовать научный гностицизм. Сразу же и с готовностью признав, что это чистейшая «ересь». То есть – в изначальном смысле данного слова – «осознанный выбор иного образа мыслей»…

Читать «Время научного гностицизма» далее

( Август 2023, idb@kiwiarxiv )

Очередной текст из рассказов Одной Чёрной Птицы. Про то, как асимметричное раздвоение времени соотносится с циклами космоса и с играми разума единой вселенной.

Нет, бытие – не зыбкая загадка!
Подлунный дол и ясен и росист,
Мы – гусеницы ангелов; и сладко
Вгрызаться с краю в нежный лист…
(Владимир Набоков)

Основная цель данного материала – это продемонстрировать, сколь мощные и глубокие физико-математические идеи лежат в основе красивой поэтической метафоры Набокова. Сам Набоков, правда, про это научное обоснование ничего знать не мог, ибо строки его стихотворения были написаны в 1923 году. Когда соответствующей науки у человечества просто ещё не было. [i1]

Сегодня такая физика и математика у нас определённо имеются. Вот только ничего похожего на научное понимание метафоры из набоковской поэзии за прошедшее столетие у науки так и не появилось. Что, конечно же, весьма печально. Но поправимо.

Для наиболее естественной и убедительной коррекции данной ситуации можно сделать вот что. Среди важных идей от особо авторитетных учёных отобрать такие вещи, которые в своей совокупности должны были привести науку к верному пониманию природы. Однако все эти прозрения по тем или иным причинам были сообществом учёных отвергнуты.

Причины отказа от хороших и полезных идей здесь рассматриваться не будут, ибо про это уже много всякого разного написано в других текстах [i2]. Переходя же сразу к возвращению принципиально важных, но отвергнутых результатов, краткости ради сократим их число до необходимого и достаточного.

Необходимого, чтобы увидеть картину в целом. И достаточного для понимания таких нетривиальных вещей, как раздвоенное устройство времени и метаморфозы нашего сознания в циклах эволюции вселенной. А также достаточного для научного понимания поэзии Набокова, ясное дело…

Читать «Метаморфозы ОЧП: Время гусениц и Время бабочек» далее