НЛО: Рецепты лечения от доктора Крайпла

( Февраль 2024, idb@kiwiarxiv )

Давно подмечено, что у особенностей восприятия людьми феномена НЛО есть немало общего с болезнями психики. Отчего всегда полезно интересоваться и терапевтическими средствами, предлагаемыми для лечения этого недуга.

В городе Хьюстоне, штат Техас, есть один замечательный доктор по имени Джеффри Дж. Крайпл (Dr. Jeffrey J. Kripal). Замечательность же доктора Крайпла объясняется тем, что за болезни его интересуют, а главное – какими средствами он предлагает их лечить.

Как видный профессор-лектор местного Университета Райса и учёный-религиовед, занимающийся историей религий мира на протяжении многих десятков лет, доктор Крайпл пытается исцелять не столько тело, сколько душу человеческую. Причём рецепты его лечения существенно отличаются от того, как это принято делать в традиционных формах науки и религии.

Про то, в чём заключается альтернативная суть метода Крайпла, вполне содержательно рассказывает раздел FAQ – или «ответы для часто задаваемых вопросов» – на университетской веб-странице профессора kripal.rice.edu.

Вопрос: Чем вы занимаетесь? Что считаете важным в своей работе?

Ответ: Ну, я бы сказал, что главный из моих проектов – это обновление и пересмотр компаративного (то есть сравнительного) метода анализа в делах изучения религии. Можно сказать, что мои работы способствуют появлению Нового Компаративизма, такого метода, который подбирает те вещи, что за последние десятилетия были удалены со стола академических исследований: сакральные чудеса и сверхъестественное, магическое и волшебное, всё то, короче, что я для простоты называю «невозможное».

Новый Компаративизм подбирает все эти отвергнутые вещи и снова возвращает их обратно на стол исследований. Но не для того, чтобы вернуть нас к старым верованиям или упрощённому рационализму прошлого. Возвращает для оживления очарования этой области, чтобы снова сделать её магической и полной чудес.

Научная дисциплина слишком часто работает сегодня так, словно истина должна быть непременно депрессивной, что она почему-то всегда должна быть плохой новостью.

Я же так не думаю. Потому что это больше похоже на идеологию, а не на жизнеспособную философскую позицию.

Активно не соглашаясь с тем, чтобы наука обслуживала чью-то депрессивную идеологию, доктор Крайпл постоянно занят выпуском книг и статей, чтением лекций и участием в прочих разнообразных проектах, от создания фильмов до фондов в поддержку альтернативных научных исследований.

Широчайший круг интересов Крайпла наглядно отражается в тематике его книг: компаративные исследования эротики и этики в мистической и религиозной литературе; переводы американской контркультуры для текстов восточных религий; история западных эзотерических учений от гностицизма до религиозных течений движения Нью-Эйдж; материя разума и разум материи в исследованиях паранормального.

При столь широком охвате тем вполне естественно, что на каком-то этапе исследований интересы Джеффри Крайпла ко всему «невозможному» плотно пересеклись с феноменом НЛО и с работами видных представителей уфологического движения. В частости, хорошо известно о совместных проектах Крайпла с Жаком Валле и Уитли Стрибером.

Когда же в конце прошлого 2023 года – на волне первичных раскрытий правды о НЛО сотрудниками министерства обороны и разведки США – в Стэнфордском университете учредили новый Фонд Sol для поддержки научных исследований данной темы, то и эта затея, естественно, не обошлась без участия Джеффри Крайпла.

На учредительной конференции нового фонда доктор Крайпл выступил с большущей и весьма содержательной «компаративной лекцией». О тесных взаимосвязях между историей религий и феноменом НЛО. А главное, о том, что повлечёт за собой, по компетентному мнению профессора-религиоведа, полное раскрытие правды о НЛО.

Читать «НЛО: Рецепты лечения от доктора Крайпла» далее

Космос, сознание и синхронии

( Ноябрь 2023, idb@kiwiarxiv )

Почти у всех бывают в жизни ситуации, когда космос явно подмигивает человеку. Но люди, как правило, очень редко осознают, что это адресовано лично им. Если же относиться к таким вещам повнимательнее, то эффект синхроний – или личной гармонии с космосом – можно приумножать…

В прошедшем месяце октябре первая публикация [i1] здесь, на сайте kiwi arXiv, рассказывала, среди прочего, про Папскую академию наук и астрономов-католиков из неординарного научного центра под названием Обсерватория Ватикана. Вторая октябрьская публикация [i2] рассказывала про научную мифологию Big Bang, про её отчётливую схожесть с мифами древней космологии Птолемея и про несомненную привлекательность идеи Большого Взрыва для христианской религии с её догмой о появлении вселенной как о божественном творении «из ничего».

Ну а затем появилась третья октябрьская публикация, органично объединившая в себе обе предыдущие темы – астрономические исследования Ватикана и взгляды церкви на Большой Взрыв – в статье под названием «Бог и Big Bang: прошлые и нынешние дебаты между наукой и теологией». Вот только опубликована эта третья статья совсем не здесь, а на сайте научных препринтов arXiv.org [o1]. Автором же работы является астроном Ватиканской обсерватории, священник-иезуит Габриэле Джионти…

Не требуется, наверное, дополнительно пояснять, что перечисленные публикации появлялись совершенно независимо друг от друга, а авторы их абсолютно незнакомы. Иначе говоря, если придерживаться традиционных научных взглядов на события, никак не связанные причинно-следственными зависимостями, то произошло тут просто очередное «случайное совпадение». И не более того.

Но поскольку у нас здесь разрабатываются взгляды заведомо нетрадиционные, имеет смысл отнестись к совпадению повнимательнее. А погрузившись в сопоставление деталей, обнаружить там же на самом деле целый букет примечательных сигналов-синхроний [i3]. Или отчётливо согласованных маршрутных указателей, иначе говоря, подсказывающих направление дальнейших расследований…

Читать «Космос, сознание и синхронии» далее

Мифология Big Bang и космология Альвена

( Октябрь 2023, idb@kiwiarxiv )

Очередной эпизод научно-мистического сериала «Говорит и показывает Одна Чёрная Птица» .

 

Ровно год тому назад, в середине октября 2022, на сайтах kniganews и kiwiarxiv был опубликован аналитический материал «От Ферми до Альвена и Зельдовича, или Анатомия научного обмана» [i1]. Центральной же темой той статьи была попытка очистить от вранья имя и дела Ханнеса Альвена (1908-1995), отца магнитной гидродинамики и пионера физики плазмы, нобелевского лауреата и знаменитейшего диссидента науки. Одна из главных ересей которого сводилась к категорическому неприятию и критике утвердившейся в науке догмы о Большом Взрыве как начале вселенной. [i2]

В точности тогда же, в середине октября 2022, известный британский еженедельник New Scientist опубликовал свой очередной – весьма примечательный – выпуск No 3407 (October 8-14, 2022). Рассказывающий о том же самом, по сути, но только в более обтекаемых и деликатных формулировках, привязанных к новейшим открытиям экспериментально-наблюдательной науки.

Точнее говоря, темой номера того журнала стала «Наша магнитная вселенная» [o1], а главными героями рассказа – Ханнес Альвен с его еретическими взглядами на космологию и молодые учёные-астрофизики. В изобилии набирающие ныне такие экспериментальные факты и наблюдения, которые подтверждают космологические идеи Альвена. Ну а дабы не расшатывать основы науки как религии, подрываемая этими фактами догма Большого Взрыва не упомянута в журнальном обзоре вообще никак.

Как правило, столь интересные совпадения в темах одновременных публикаций на совершенно разных сайтах становятся здесь предметом дополнительных расследований. Для закрепления и усиления, так сказать, феномена синхроничности. Но именно в тот период – октября прошлого года – в дело вмешались всякие другие обстоятельства… Так что тема про визионера-диссидента Ханнеса Альвена и про его космологические ереси осталась тогда недорасследованной.

Ныне же – в свете новых интересных открытий учёных-астрофизиков – есть вполне подходящий повод для возвращения к важной теме…

Читать «Мифология Big Bang и космология Альвена» далее

НЛО и религия/наука, или От веры к знанию

( Октябрь 2023, idb@kiwiarxiv )

В мире стабильно растёт доля людей, не относящих себя ни к какой из официальных религий. Одновременно происходят перемены в восприятии обществом темы НЛО. Желательно понимать, что эти процессы взаимосвязаны.

В первых числах октября 2023 агентство новостей Associated Press (AP) опубликовало масштабную подборку обзорно-аналитических материалов под общим названием «The NONES» («нонзы», одно из новых слов английского языка, возникшее от вида ответа типа «None» – то есть «ни к какой» – на вопрос анкет, спрашивающих о принадлежности человека к той или иной религии). [o1]

Суть подборки поясняется во введении так:

Во множестве стран по всему миру происходит существенный рост числа людей, именующих себя неверующими или не связанными ни с какой из организованных религий. Эти так называемые «нонзы» – атеисты, агностики или же ни к каким конкретным категориям не причисляющие себя люди – составляют ныне от 30 и более процентов взрослого населения в США, Канаде и в многочисленных странах Европы. Среди других мест планеты, где значительная доля людей полностью отделяет себя от религии, можно назвать Японию, Израиль, Уругвай.

В обширной подборке материалов от сотрудников AP предлагается подробный разбор этого феномена в разных странах. Также здесь проанализированы аналогичные процессы в таких регионах, где открытое причисление себя к нонзам – дело редкое или даже опасное для жизни.

Примерно в то же самое время, в последних числах сентября 2023, другим новостным агентством CNS (Catholic News Service, Служба католических новостей), был опубликован обзорно-аналитический материал на существенно иную, казалось бы, тему: «Инопланетяне, демоны или же операции психологического воздействия? Католики изучают и обсуждают НЛО». [o2]

Если знать историю, то ни одна из этих двух разных тем, считающихся ныне весьма актуальными, на самом деле не является чем-то новым или не обсуждавшимся прежде. Однако, явно нарастающие здесь темпы перемен, происходящих в мире сегодня, не только заставляют внимательнее присмотреться к вещам в общем-то известным, но и позволяют более отчётливо видеть логику и взаимосвязи в происходящих процессах.

Читать «НЛО и религия/наука, или От веры к знанию» далее

Подрыв авторитета властей и Шекспир как «наше всё»

( Июль 2023, idb@kiwiarxiv )

Очередная книга с обзором сомнений в авторстве Шекспира предоставила свежий взгляд на природу явно нарастающей проблемы. А попутно проявила ещё и ту общую платформу, что объединяет всех защитников мифологии-шекспирианы – от консерваторов до либералов.

Новая книга расследований подготовлена молодой, но уже достаточно известной американской журналисткой Элизабет Уинклер. Имеющей за плечами два солидных филологических образования (Принстонский и Стэнфордский университеты), регулярно публикующейся в почтеннейших изданиях вроде «Уолл-Стрит Джорнл» и «Нью-Йоркер». Однако название для книги своей выбравшей преднамеренно провокационное:

«Шекспир был женщиной и прочие ереси: О том, как сомневаться в подлинности барда стало величайшим табу литературы.» [o1]

Иначе говоря, сложно не заметить, что сразу три ключевых слова в этом названии – и Шекспир, и табу, и ереси в науке как новой религии – это перечень важных тем, регулярно и в разных сочетаниях всплывающих в расследованиях сайта kiwi arXiv. А потому, ясное дело, проигнорировать здесь выход столь примечательной книги просто никак невозможно.

Но прежде чем погружаться в факты, наблюдения и выводы весьма содержательного исследования журналистки, имеет смысл процитировать фрагменты критики. Из тех жёстких нелицеприятных отзывов, что сразу же обрушились на новую книгу с разных флангов политического спектра.

Консервативный журнал The Spectator, скажем, однозначно расценил работу как провал уже за то, что сам предмет исследований был выбран здесь неверно [o2]:

Приём сравнений, часто используемый Уинклер, иллюстрирует также и то, как книга её скатывается от грандиозного к банальному. С одной стороны, это масштабная в своих амбициях книга, претендующая разобраться с такими вопросами, как убедительность доказательств и свобода слова, социальное принуждение и групповое мышление. Со стороны же другой, это банальная серия из неубедительных и не складывающихся в цельную картину фрагментов, перетасованных с зарисовками разнообразных персонажей, приветствующих исследования автора или же относящихся к ним враждебно.

В конечном же счёте, книга Уинклер — это провал сразу по двум причинам. Одна из которых внутренняя, ибо связана с базовыми предположениями в основе книги. Другая же причина внешняя. И заключается внешняя причина в том, что имеется целая сеть свидетельств, убедительно показывающих, почему именно Шекспир является автором своих произведений.

Но ещё более важной – внутренней – причиной провала является решение Уинклер не выдвигать альтернативного кандидата. Книга неубедительна уже потому, что многочисленные версии об альтернативных авторах исследуются здесь без окончательного заключения…

Подмена Шекспира чередой неопределённых, по-разному неубедительных заявлений выглядит как игра с нулевым результатом. ‘Ереси’ от Уинклер оказываются показухой мысленных экспериментов. Не только ошибочных, но и вероломных.

Либеральный журнал The Slate именует расследование Элизабет Уинклер «правдокопательством», а вредность этого занятия объясняет так [o3]:

Правдокопательство здесь пагубно вот по какой причине. Хотя сомнения в авторстве Шекспира и не так опасны, как отрицание изменений климата, или движение против тотальной вакцинации, или сомнения в подлинности гражданства Обамы, риторика и стратегии всех этих форм правдокопательства весьма похожи: подвергать сомнению квалификацию властей.

Правдокопательство злоупотребляет либеральной публичной сферой. Ценности либерального дискурса – такие как непредубежденность, рациональное восприятие доказательств, беспристрастный скептицизм в отношении собственной уверенности и т.д. – правдокопательство использует против него же.

Все эти пагубные, антиисторические, глупые поиски того, кто “на самом деле” написал пьесы Шекспира, давно пора прекратить. Шекспиром был Шекспир.

#

Читать «Подрыв авторитета властей и Шекспир как «наше всё»» далее

Новая космическая мифология

( Июль 2022, idb@kiwiarxiv )

Далеко не новый текст, поданный в существенно новом обрамлении. Которое для кого-то многое прояснит. А для кого-то сделает всё, наоборот, ещё более запутанным…

В начале 1950-х годов, то есть за много десятилетий до появления молодёжных рейв-вечеринок, электронной танцевальной музыки и символизма “серых” инопланетян (Зета Ретикулы), характерного для этой субкультуры, родился большой и примечательный текст с описаниями мощных религиозно-мистических видений. А одно из немаловажных мест там занимает “раса демонических существ”, именуемых автором Игвы [1], обитающих в слоях-шрастрах потустороннего мира… и поразительно родственных рейв-культуре:

… Мелкие, но высоко разумные существа, двигающиеся по кругу перевоплощений в шрастрах, где они принимают четырёхмерную форму, несколько напоминающую нашу. Жители шрастров обладают парой верхних и парой нижних конечностей, хотя и с иным, чем у нас, числом пальцев; их мышино-серая кожа и вытянутый трубкообразный рот могли бы вызвать в человеке отвращение. Но эти существа – обладатели острого интеллекта, создатели высокой цивилизации, в некоторых отношениях опередившей нашу. Они называются игвами.

… Цивилизация игв не ограничивается наукой и техникой: она включает и некоторые искусства. Но развитию искусств препятствует рассудочный склад психики игв и их слабая эмоциональность.

… Там, в этих городах [игв], бушует их музыка, преимущественно шумовая, для нашего уха звучащая какофонией, но иногда поднимающаяся до таких ритмических конструкций, которые способны заворожить и некоторых из нас. Ещё большую роль в жизни игв играет танец, если допустимо применение этого слова к их безобразным вакханалиям. И их демонослужения, сочетающие поразительные световые эффекты, оглушительное звучание исполинских инструментов и экстатический пляс-полёт в пространстве четырёх координат, превращаются в массовые беснования…

Книга, из которой цитируются эти фрагменты, носит название “Роза мира” (на первое слово желательно обратить внимание), а написана она была в период 1950-1956 годов. То есть в такие годы, когда автор её, религиозный мистик и визионер Даниил Андреев, сидел в знаменитой тюрьме “Владимирский централ” по обвинению в антисоветской деятельности. Двадцать пять лет тюрьмы – максимальное в послевоенный период наказание – Андреев получил за то, что писал вредные, по мнению властей, книги. Ни одной из которых при жизни Андреева опубликовать не удалось.

Читать «Новая космическая мифология» далее

Табу на знания, или Гностицизм Алана Уотса

( Май 2022, idb@kiwiarxiv )

«Книга про табу на знание о том, кто ты есть» – это, наверное, самая известная из работ Алана Уотса. Впервые она опубликована довольно давно, в 1966, однако её снова и снова переиздают на множестве языков планеты.

Алан Уилсон Уотс (1915-1973) прожил не очень долгую, но насыщенную творчеством жизнь. Отчего имел все основания называть себя писателем и лектором, богословом и философом, англиканским священником и дзэн-буддистом, мистиком и шаманом, людоведом и жизнелюбом. Многочисленные книги Уотса о духовных поисках человека ценятся читателями не столько за то, что там рассказано, но скорее за то, КАК это им рассказано.

Ибо почти всё, о чём говорится в текстах Алана Уотса, – это сконцентрированная мудрость человечества, наработанная, без преувеличения, за тысячелетия размышлений и медитаций. Иначе говоря, и до него про все эти вещи были написаны горы литературы. Вот только делать это столь же внятно и доходчиво, как рассказывает об этом Уотс, удавалось очень мало кому.

Одна из его поздних работ – небольшая по объёму, но очень ёмкая по содержанию «Книга про табу на знание о том, кто ты есть». Коль скоро о том же самом – но с иных позиций – регулярно рассказывают и тексты сайта kiwi arXiv, имеет смысл разместить здесь вводную часть этой работы Алана Уотса.

[ Начало цитирования ]

Стандартные современные религии – такие, как иудаизм, христианство, ислам, индуизм и буддизм – в своём нынешнем виде напоминают отработанные рудники: здесь очень трудно что-то найти. За некоторыми исключениями, обнаружить которые не так-то легко, их идеи о человеке и мире, их образы, обряды и представления о хорошей жизни не согласуются с современными научными знаниями о Вселенной. Ведь в наши дни окружающий мир изменяется так быстро, что почти все изученное человеком в школе устаревает ещё до того, как он успевает её окончить.

Книга, которую я задумал написать, не будет религиозной в обычном смысле, и тем не менее в ней найдётся место для обсуждения многих вопросов, которыми занимаются религии. На её страницах мы поговорим о Вселенной и месте в ней человека, о таинственном средоточии жизненного опыта, называемом нами «я», о проблемах жизни и любви, страдания и смерти, а также обо всем, что связано со смыслом жизни в любом понимании этого слова. Ведь с каждым годом все больше людей убеждаются в том, что существование – это бесконечная и бессмысленная гонка, напоминающая жизнь белки в колесе.

Живые организмы, в том числе и людей, можно уподобить трубкам, которые поглощают вещество с одной стороны, а затем выделяют с другой. Благодаря этому они могут существовать, однако не очень долго, потому что через некоторое время изнашиваются. Чтобы продолжать этот фарс, трубки научились производить на свет новые трубки, которые тоже умеют поглощать с одной стороны, а затем выделять с другой. С того конца, который поглощает, они развили у себя нервный узел, называемый мозгом. К нему с помощью нервов подключены глаза и уши, благодаря чему трубкам легче удаётся преодолевать препятствия, отделяющие их от пищи.

Ещё одна особенность трубок состоит в том, что, наевшись, они начинают использовать избыток энергии для ползания по поверхности земли по хитроумным траекториям. При этом они издают всевозможные звуки с помощью отверстия для заглатывания пищи и собираются в группы для борьбы с другими трубками. Вся их деятельность кажется забавной суетой, и чем дольше ты думаешь об этом, тем очевиднее тебе становится, что забавы здесь больше, чем суеты. В любом случае, все это необычайно странно.

Своеобразным просветлением можно назвать чувство, которое говорит нам, что обычное и обыденное – это странно, невероятно и даже как-то жутко. …

Чувствовать странность всего, что нас окружает, означает каждый раз по-новому видеть самые обычные вещи. Почему из всех возможных миров существует лишь этот один с таинственно искривлённым пространством-временем? Почему в пространстве разбросаны колоссальные и на первый взгляд никому не нужные скопления галактик, в одной из которых живые трубки самостоятельно развлекаются игрой в «кто кого съест»?

Откуда это неописуемое разнообразие форм, наблюдаемое нами в мире, в котором можно встретить всё – от утончённой структуры снежинки и молекулы до поразительного великолепия птицы-лиры и фазана?

Существует ли во всей этой восхитительной картине мироздания какая-то «недосказанность» – нечто такое, что никогда не сообщается в виде Ответа традиционными религиями и философскими системами?

Да, существует.

Знающие люди говорили об этом неоднократно, но таким образом, что мы, жители нашей конкретной цивилизации, сейчас не понимаем, о чем идёт речь. Мы не представляем себе, какие серьёзные и даже пагубные последствия может повлечь за собой разглашение этих сведений. Дело в том, что оно не только даст толчок к изменениям в политической и моральной сферах, но и повлияет на наше мировоззрение: наш здравый смысл может оказаться вывернутым наизнанку и поставленным с ног на голову.

В настоящее время мы ещё не имеем чёткого представления о том, какими могут быть эти изменения в политике и морали. Ведь до сих пор подобная внутренняя революция была уделом лишь небольшого числа индивидов. Насколько я знаю, она никогда не затрагивала большие группы и сообщества людей. Поэтому не удивительно, что это считается небезопасным. Отсюда необходимость запрета.

Однако сегодня и мир наш находится в чрезвычайно опасной ситуации, а для лечения серьёзных болезней, как известно, зачастую требуется принимать решительные и рискованные меры.

Читать «Табу на знания, или Гностицизм Алана Уотса» далее

Термоядерная бомба и Big Bang: незабавные подробности

( Апрель 2022, idb@kiwiarxiv )

Недавняя публикация в СМИ «о первых советских успехах мирового научного уровня» интересным образом пересеклась с текстами сайтов KnigaNews и kiwiArxiv. С материалами не только «о главной догме и беде космологии», но и «о тайнах криптографической могилы»…

Привлечённая здесь для заголовка фотография позаимствована из статьи в научно-популярных СМИ, носящей такое название «Аспирант Крокодила и время джаза. О первых достижениях воспитанников российской физической школы». А изображены на этом фото два талантливейших советских теоретика, Лев Ландау и Георгий Гамов в возрасте 23 и 27 лет, соответственно.

Стоящий между учёными мальчик – это ещё один большой в будущем физик и Нобелевский лауреат Оге Бор. Но данная фотография, снятая в 1931 году во дворе Института Нильса Бора в Копенгагене, особо интересна вовсе не этим. А тем, что на самом деле мы видим здесь лишь обрезанный фрагмент более содержательной картины. Которая в полном виде выглядит так.

Другой маленький мальчик – это Эрнест Бор, ещё один из шести сыновей отца квантовой физики Нильса Бора, в будущем адвокат и выдающийся спортсмен. Ну а стоящий рядом с ним молодой человек на лыжах – это 23-летний Эдвард Теллер. В начале 1930-х коллега-приятель Гамова и Ландау, 20 лет спустя отец американской водородной бомбы, а также ярый милитарист и политический ястреб до конца своей долгой жизни…

Вполне возможно, что эту полную версию снимка откадрировали по самой простой причине: раз история о советских учёных, то всё лишнее вполне можно и убрать. Но может быть и так, что подлинная история обрезана здесь не просто так, а именно с умыслом «подправить», то есть исказить картину. Косвенное подтверждение чему дают и следующие фразы в финале статьи (рассказавшем о достижении Георгия Гамова в области теории атомного ядра, прославившем его в мире науки):

… это был первый по-настоящему громкий успех советской физики. В 1932 году 28-летний Гамов был избран членом-корреспондентом Академии наук СССР, став самым молодым физиком, избранным в академию за всю её историю.

Подобный финал, конечно, можно считать правдой – коль скоро так всё оно в истории и было. Вот только если события этой же истории лишь совсем чуть-чуть расширить – примерно как копенгагенскую фотографию – то легко увидеть, что на самом деле правдивая картина тут выглядит существенно иначе…

Читать «Термоядерная бомба и Big Bang: незабавные подробности» далее

Главная догма – и беда – космологии

( Август 2021, idb.kniganews )

Респектабельный профессор физики, также известный как популяризатор науки, опубликовал очередную книгу. Рассказывающую, казалось бы, о давних дебатах вокруг важной и сугубо научной проблемы. В итоге, однако, получилась у профессора история о твёрдой вере современных учёных в догму Большого Взрыва. Книга о науке как религии, иначе говоря.

Называется новая книга так: «Вспышки творения: Георгий Гамов, Фред Хойл и великий спор о Большом Взрыве» (Paul Halpern. «Flashes of Creation: George Gamow, Fred Hoyle, and the Great Big Bang Debate». Basic Books, 2021). Автор работы Пол Хэлперн – видный американский профессор, выпустивший уже полтора десятка научно-популярных книг, рассказывающих о современной физике и переведённых на кучу иностранных языков, включая русский.

На то, что имеющее сильный религиозный оттенок слово CREATION (Творение) появилось в названии новой книги далеко не случайно, отчётливо указывают уже первые абзацы авторского вступления:

Введение: Поиски происхождения всего

[…] Вопрос о происхождении всего в этом мире имеет долгую историю. Существовала ли вселенная всегда и извечно? Или же у неё было начало? Создание всей материи и энергии происходило медленно и постепенно, или же всё появилось сразу – в единственной вспышке?

Задолго до того, как исследовать их всерьёз взялись учёные космологи, вопросы эти были областью интересов богословов и философов. Достаточно выбрать (или родиться в) свою религию – и этим оказывается определена ваша предпочтительная космогония.

Во многих из древних систем верований, таких как индуизм, даосизм, в религиях вавилонян и греков (во времена Платона), также как и в верованиях большинства коренных народов Америки, была принята идея космических циклов. Согласно которой в жизни вселенной ничего и никогда на самом деле не умирает. Смерть одной эпохи с неизбежностью влечёт за собой рождение эпохи новой.

С другой стороны, в религиях авраамических – иудаизме, христианстве, исламе – принята идея о всеобщем и едином моменте творения мира в некоторой точке прошлого. Этот момент творения представляют как рассвет человечества и всех прочих смертных существ – в резком контрасте с концепцией вечного существования бога. Подобно жизням всех тех, чья судьба стареть, дряхлеть и умирать, эта однонаправленная линейная схема времени ведёт начало от ясного и славного момента рождения…

Трудно сказать, откуда автор в своём рассказе об идеях мировых религий почерпнул именно такие выражения – про начало всего «от ясного и славного момента рождения», – но совсем несложно увидеть, что именно в таком ключе выстроен у него в книге весь рассказ про закрепление в науке догмы о Большом Взрыве как о начале истории вселенной…

Читать «Главная догма – и беда – космологии» далее

Корпорация как религия

( Сентябрь 2020, idb.kniganews )

В повседневной жизни компаний явственно обозначилась примечательная тенденция. Облекать процесс работы в форму ритуалов религиозного культа. С одной стороны, затея выглядит сомнительно и даже отталкивающе. Со стороны другой, однако, подобная пародия на церковь оказывается в высшей степени полезной и поучительной…

В последних числах августа газета «Нью-Йорк Таймс» опубликовала большую и занятную статью под таким примерно названием: «Бога не стало. И офиса не стало. Эти люди хотят спасти и то, и другое» («God Is Dead. So Is the Office. These People Want to Save Both.» By Nellie Bowles. The New York Times, August 28, 2020).

Материал этот рассказывает весьма интересные вещи из нынешней жизни американских корпораций. О появлении новой – и очевидно очень важной – профессии в современном бизнесе.

Они могут выступать ныне под разными именами. Что-нибудь типа «консультантов по ритуалам», «дизайнеров сакрального», «рекламщиков, сосредоточенных на душе» и тому подобных слов в странных сочетаниях. В целом же речь идёт о «новом корпоративном духовенстве» – специалистах, работающих на компании в качестве «консультантов по вопросам божественного» и «разработчиков священных ритуалов для корпораций».

Читать «Корпорация как религия» далее