Симбиогенез Атома и Космоса

( Январь 2026, idb@kiwiarxiv )

В материалах сайта kniganews проявился один давний текст, никак не представленный в собраниях kiwi arxiv. Поскольку текст этот важен для расследований сериала «Время научного гностицизма,» имеет смысл  выложить его и здесь. 

Мистическая поэзия: странный мост между физикой и биологией

To see a World in a Grain of Sand
And a Heaven in a Wild Flower
Hold Infinity in the palm of your hand
And Eternity in an hour…

Увидеть мир в зерне песка
И небеса в ростке цветка
Вместить в ладони бесконечность
И в быстротечном часе вечность…

В этих четырех кратких, но знаменитейших ныне строчках их автору, Уильяму Блейку, удалось достичь поразительного результата. Продемонстрировать мощь человеческого разума в постижении тайн любого целого по его крошечным фрагментам. От физики Материи до биологии Космоса, от бесконечности Пространства и до загадочной природы Времени.

Но хотя продемонстрировано это, спору нет, весьма талантливо и впечатляюще, с точки зрения серьезной науки все строки четверостишия выглядят голословными и бездоказательными. Поэзия, одним словом, что с неё взять…

На самом деле, однако, взять тут можно не просто много, а очень и очень много чего. Не только полезного, но и в высшей степени поучительного.

Читать «Симбиогенез Атома и Космоса» далее

JAW, патриотизм и шизо-наука. Часть 1 из 2

( Декабрь 2025, idb@kiwiarxiv )

Выдающийся физик-теоретик Джон Арчибальд Уилер в истории науки XX века занимает не просто особенное, а по-своему уникальное место. Вряд ли найдётся другой большой учёный, кто сделал бы больше, чем Уилер, для шизофренического расщепления науки на две существенно разных. Одну открытую для всех, а другую глубоко секретную, предназначенную неведомо для кого.

Случилось так, что в один и тот же год 1911 произошли два особо важных для нашей истории события. Но если значимость события первого, выход в Европе этапной для психиатрии книги «Dementia praecox, или группа шизофрений» [o1], по достоинству была оценена современниками практически сразу, то событие второе не заметил практически никто.

Просто по той причине, что рождение мальчика-первенца в скромной семье американских библиотекарей — это, конечно, дело серьёзное, но только сугубо для молодых родителей да ещё для кого-то из их близких. Но вот когда в итоге из маленького мальчика вырос действительно большой учёный-физик, известный миру как John Archibald Wheeler (или кратко JAW), вот тогда и это рождение стало действительно важным для науки событием.

Звезда Уилера начала восходить в 1930-е годы. Как даровитый ученик Нильса Бора он стал одним из пионеров ядерной физики, в 1940-е был активным участником суперсекретного Манхэттенского проекта, в 1950-е прославился как один из особо энергичных продолжателей дела Эйнштейна, внеся заметный вклад в активизацию гравитационных исследований. Под научным руководством Уилера докторские диссертации защитили свыше четырёх десятков теоретиков, немало из которых прославились впоследствии как отцы новых направлений в физике и как нобелевские лауреаты.

Отличавшийся не только богатством идей, но и всегда яркой образной речью, Уилер подарил миру расхожие ныне термины вроде «чёрных дыр» и «кротовых нор» космоса. Не говоря уже про знаменитый слоган «It from bit (это всё из бита)», который на рубеже 1980-90-х гг ощутимо повлиял на разворачивание квантовых вычислений и дал начало новой концепции Инфовселенной (где в глубинных основах всей физики находится информация).

На фоне всех этих замечательных достижений бесспорно выдающегося учёного-теоретика может показаться совершенно нелепым и неуместным сопоставление случайно совпавших событий 1911 года. Ну в самом деле, какое отношение физика информации, гравитации и ядерных взаимодействий от Джона Уилера может иметь к книге о шизофрении от швейцарского психиатра Эйгена Блейлера?

Если пояснять предельно кратко, в паре абзацев, то главный вклад Блейлера и его книги в научное понимание тайн нашего сознания и его непростых болезней заключается в следующем. Во-первых, то, что в психиатрии начала XX века уже начали было называть Dementia Praecox (преждевременное слабоумие, в отличие от слабоумия старческого), Блейлер аргументировано предложил рассматривать и анализировать как целый комплекс разных психических расстройств, обобщённо названных им группой шизофрений.

Во-вторых, благодаря Блейлеру в науке о Психе — душе человека — прочно закрепились не только собственно термин шизофрения (от древнегреческих корней «расщепление» и «рассудок»), но и ключевые симптомы этой группы заболеваний, такие как аутизм, амбивалентность и так далее. В-третьих, важнейшие школы психологии XX века — психоанализ Фрейда и аналитическая психология Юнга — по свидетельствам от самих их создателей формировались под сильным влиянием идей Блейлера.

Если же теперь обратиться к теме прочных, но для многих всё ещё невидимых взаимосвязей между шизофренией (расщеплением рассудка) и теоретической физикой, то наиболее подходящим для проявления этих связей мостом представляется здесь особо интересная форма слабоумия, известная как «глупость человеческая» .

Ибо, уже из трудов самого Джона А. Уилера, всю жизнь страстно искавшего ответы для глубочайших загадок природы, хорошо известно, что он неоднократно обращался в этой связи и к теме глупости. Характерный пример тому, в частности, можно обнаружить в следующем фрагменте интервью, которое в начале 1990-х брал у учёного Джон Хорган [i1], в ту пору журналист Scientific American:

Уилер подчёркивает, что многие загадки природы всё ещё остаются у науки без объяснений. … Но также он убеждён, что однажды мы найдём-таки «главный ответ» .

Уилер вскакивает и вытаскивает с полки массивную чёрную книгу о гравитации, которую он написал с соавторами в конце 1980-х. Открыв книгу на финальной странице, он читает:

Тот принцип, что лежит в основах существования, мы наверняка когда-нибудь постигнем – как нечто столь простое, столь прекрасное и столь убедительное, что все будут говорить друг другу: «И как же мы все могли быть такими глупыми так долго?»… [o2]

Все последующие цитаты, факты и материалы, собранные в данном тексте, будут посвящены именно этому. Расследованию того, как же именно и учёным, и всем прочим умным людям удаётся так долго быть такими глупыми. И что это вообще такое, глупость умных людей. И какова, наконец, во всём этом роль лично Джона Арчибальда Уилера.

Читать «JAW, патриотизм и шизо-наука. Часть 1 из 2» далее

Флэшбэк: Электрическая мифология

Предыдущая публикация о ярких достижениях и настораживающих умолчаниях на передовых рубежах научно-технических исследований  живо напомнила картины из одной давней статьи. Где собраны малоизвестные подробности о том, как нечто весьма похожее происходило в первые десятилетия Эпохи Электричества.

Tesla_wireless_power

(Февраль 2015)

Одной из главных новостей на CES 2015, крупнейшей в мире выставке достижений бытовой электроники в Лас-Вегасе, стал целый букет событий вокруг технологий беспроводной зарядки.

Несколько десятков фирм продемонстрировали на своих стендах новые передовые решения для того, как без всяких кабелей заряжать батареи самых разных устройств – от электромобилей и пылесосов до смартфонов и зубных щеток. Два из трех конкурирующих консорциумов, внедряющих тут несовместимые стандарты, договорились об объединении технологий и зовут в свой союз третьего. Короче говоря, большой прогресс налицо, так что в СМИ здесь и там замелькали заголовки про долгожданное «начало эпохи» беспроводной передачи энергии.

Но есть, однако, во все этом энтузиазме нечто весьма странное и озадачивающее. Суть странности лучше всего мог бы передать какой-нибудь начитанный и продвинутый в электрических делах инженер из первого десятилетия 1900-х годов – если бы каким-то чудом его перенесли в наши дни. Практически наверняка этот путешественник во времени страшно бы удивился новейшим успехам изобретателей XXI века на поприще беспроводной энергетики. И остался бы в полном недоумении – чем же занимались лучшие умы человечества на протяжении целого столетия?

Ведь факты истории таковы, что еще в 1893-94 годах Никола Тесла запатентовал основы и устраивал стендовые демонстрации той самой технологии, что открывает ныне «новую эпоху» и носит название «индуктивная передача энергии на основе электромагнитного резонанса». А спустя еще пять лет, в 1899, на полигоне своей лаборатории в Колорадо Спрингс, Тесла продемонстрировал журналистам беспроводную работу одновременно 3 ярких ламп освещения на расстоянии порядка 30 метров.

Читать «Флэшбэк: Электрическая мифология» далее

Память как реальность. Часть 2 из 2: Нелокальность и Магия

( Сентябрь 2025, idb@kiwiarxiv )

Продолжение рассказа о безграничных возможностях человеческой памяти. Начало см. тут.

Для тех, кто успел подзабыть, часть первая данного текста начиналась с вопросов, на которые у науки до сих пор нет ничего, похожего на внятные ответы: как устроена работа памяти? каков объём человеческой памяти? где и как наша память хранится?

А заканчивалась часть первая неожиданным тезисом, согласно которому Искусство Памяти, демонстрируемое выдающимися мнемонистами, — это, можно сказать, ещё одна, довольно специфическая система постижения устройства реальности…

Соответственно, часть вторая — это развёрнутое обоснование данного тезиса. Причём выстроено обоснование так, чтобы предъявляемые здесь факты попутно предоставляли ещё и указатели для существенно нового подхода к ответам на те вопросы о памяти, которые для современной науки выглядят пока неподъёмными.

(Строго говоря, все привлекаемые здесь «как бы новые» факты и идеи на самом деле являются очень старыми, но давно и прочно забытыми вещами. Которые были известны людям всегда, но прежде формулировались на языке существенно иных понятий и терминов.)

Короче говоря, верные ответы для всех главных вопросов о памяти начнут появляться у науки лишь тогда, когда будет постигнуто, что Память — это сама по себе физическая реальность. Со своей собственной геометрией, топологией и механикой, с особой материей и физическими свойствами.

Физика этой другой реальности существенно не похожа на нашу, однако точно так же поддаётся математическому описанию, экспериментам и практическому освоению. Более того, методично осваивая реальность памяти, наука может также узнать и массу новых полезных фактов о нелокальности, о магии и о прочих необычных вещах в физике той реальности, что окружает нас.

Ибо и то, и другое, и все прочие формы реальности — всё это стороны одного и того же. Стороны Единого целого…

Читать «Память как реальность. Часть 2 из 2: Нелокальность и Магия» далее

НЛО: история болезни и хроника её лечения

( Сентябрь 2025, idb@kiwiarxiv )

За полтора десятка лет здесь накопилось довольно много материалов с фактами, документами и анализами вокруг одного всем известного, но по-прежнему удивительного феномена. Который до сих пор остаётся чем-то вроде психического заболевания нашего коллективного сознания.

Любая болезнь, и в особенности хронически застарелая, требует к себе не только внимания, но и лечения. Просто здоровья и благополучия ради.

Поэтому имеет смысл собрать все подготовленные на данный счёт материалы в одном месте. Ибо тогда наиболее отчётливо проступают как характерные симптомы заболевания, так и вполне эффективные способы оздоровления.

Читать «НЛО: история болезни и хроника её лечения» далее

General Francois Cartier. Часть 5 из 5: Cтатья для Википедии

( Июль 2025, idb & friends @ 4in1.ws . The English version. )

Финал сериала «Генерал Франсуа Картье: криптограф, которого пытались удалить из истории.»
Предыдущие эпизоды: Часть 1 ; Часть 2 ; Часть 3 ; Часть 4.

К тому времени, когда все поиски и анализы материалов для статьи о Картье в Википедии стало можно считать завершёнными, отчётливо обозначилась довольно неприятная вещь. Неприятная как для профессиональных историков криптографии, так и лично для автора данного текста (пишущего на исторические темы с позиций любознательного дилетанта, особо внимательного к умолчаниям и нестыковкам в деталях).

Суть неприятности в том, что практически все обнаруживаемые тексты историков с информацией о Франсуа Картье содержат множество фактических ошибок, искажений и неточностей. О причинах, порождающих массу ошибок и искажений в публикациях профессионалов, объяснения логично искать у них самих. Ну а внимательный автор-дилетант, обнаруживающий эти проколы при сверке публикаций с подлинными историческими документами, может лишь извиниться перед читателями. За то, что в предыдущих своих текстах аккуратно воспроизводил ошибки профессиональных историков — поскольку исходных документов под рукой прежде не было…

Дабы нагляднее пояснить, что здесь имеется в виду, полезно привести пару конкретных примеров из наших собственных публикаций о Картье. Где аккуратно цитируя сведущих историков мы невольно и сами плодили чужие ошибки.

Первый типичный пример — это повсюду у историков встречающиеся упоминания о том, что Картье пришёл на службу в армию после окончания X, как во Франции принято именовать парижскую Высшую политехническую школу (Ecole Polytechnique). На самом деле, однако, как свидетельствуют документы из личного дела Картье в архиве Ордена Почётного легиона, свою военную службу в звании подпоручика он начал сразу после окончания школы, в возрасте 16 лет поступив в Мецкое артиллерийское училище (впоследствии получив ещё и высшее образование в стенах X).

Другой распространённый пример — это постоянная путаница с названиями той криптографической спецслужбы французской армии, которую Картье возглавлял в годы Первой мировой войны. И которую в разных авторитетных источниках называют то Бюро шифров, то Отдел шифров, то Служба шифров, то как-либо ещё. А чтобы не показалось мало, нередко путают криптослужбы двух разных ведомств, Военного министерства и Генерального штаба. Что, впрочем, вполне объяснимо, поскольку вскоре после окончания войны обе спецслужбы слились в одну.

Подобного рода мелочами, никак не меняющими сути истории, вполне можно было бы пренебрегать, если бы не три более серьёзных обстоятельства. Во-первых, нигде, ни в интернете, ни в каталогах библиотек до сих пор не обнаруживается НИ ОДНОЙ — даже краткой — биографической работы историков, охватывающей все этапы жизни генерала Франсуа Картье.

Во-вторых, когда у исследователей-любителей, вроде нас, имеются возможности и желание подготовить такого рода целостный биографический обзор, но отчётливо недостаёт архивных документов, достоверно у историков имеющихся, любые попытки их раздобыть заканчиваются ничем. Ибо все просьбы поделиться имеющимися у учёных файлами стабильно натыкаются на стену молчания. Ни один из историков криптографии, к кому мы обращались по электронной почте, на письма о Картье не отвечает.

Ну а в-третьих, в тех публикациях историков, где упоминается имя Франсуа Картье, вплоть до сегодняшних дней то и дело всплывает гадкое и липкое враньё про дела генерала. Хотя давно имеются все возможности убедительно и с опорой на документы не только продемонстрировать, что это заведомая ложь, но и ясно увидеть подробности конструирования обмана: когда, где и как, кем именно и с чьей подачи эта неправда была придумана и запущена в печать.

Короче говоря, с опорой на собранные факты, документы и свидетельства ныне подготовлена — в стандартном формате Википедии — такая статья о жизни Франсуа Картье, которая охватывает все периоды его биографии. И которой явно недоставало в энциклопедиях последние лет семьдесят, как минимум.

По мере появления в интернете недостающих или неизвестных пока документов, естественно, в статью будут добавляться новые факты. Но тут главное начать.

Читать «General Francois Cartier. Часть 5 из 5: Cтатья для Википедии» далее

General Francois Cartier. Часть 4 из 5: Правда, ложь и фактоиды

( Май 2025, idb & friends @ 4in1.ws . The English version )

Продолжение сериала о сборе материалов про генерала-криптографа, надолго выпиленного из истории XX века. В данном эпизоде — о слоях той плотной завесы из неправды и секретов, что обеспечивали «Табу на Картье.»
Ранее: Часть 1 ; Часть 2 ; Часть 3

При разбирательствах со всей этой большой темой — «об удалении» генерала Франсуа Картье из истории XX века — довольно быстро становится понятно, что Бэкон-Шекспировская проблема тут далеко не единственная причина. Ибо это лишь самый верхний — наиболее заметный и бесспорно важный — слой в большой и многоуровневой структуре секретов. Так что под слоем верхним, если заняться раскопками, обнаруживаются уровни и взаимосвязи совсем другие. Ничуть не менее серьёзные, но давно и тщательно скрываемые. Отчего и для публики почти неизвестные.

Эти секретные слои, однако, очень важны для существенно иного, более ясного понимания событий в бурной истории XX века. Причём необходимо подчеркнуть, что речь тут идёт уже о таких событиях, на которые взгляды и дела генерала Картье продолжали оказывать ощутимое влияние в те времена, когда сам он давно от дел отошёл…

Дабы сразу стало понятнее, что здесь имеется в виду, полезно процитировать фрагмент из одной примечательной книги о роли криптографии в истории. По занятному — и почти наверняка неслучайному — совпадению опубликованной в США в 1967 году. То есть почти одновременно, но несколько ранее, чем куда более знаменитая монография «Взломщики кодов» от Дэвида Кана.

Книга другая, от автора по имени Ладислас Фараго, носила название «Сломанная печать» [o1] и с великим множеством неизвестных прежде подробностей рассказывала о противостоянии американских и японских криптографических спецслужб в период между мировыми войнами. Иначе говоря, к герою Первой мировой войны, французскому генералу Картье, и к его бэкон-шекспировским изысканиям в послевоенный период, тем более, эта работа никакого отношения, казалось бы, не имела вообще.

Тем не менее, на страницах её обнаруживаются никому не ведомые прежде сведения о Картье — в весьма неожиданном контексте укрепления криптографической защиты коммуникаций и разведслужб в милитаристской Японии… В дословном цитировании соответствующий фрагмент из книги Фараго выглядит так [с нашим выделением сути послания]:

[Глава отдела телеграфной связи МИД Японии] Шин Сакума был кадровым дипломатом, а не криптологом. Тем не менее [зная об успехах криптоаналитической разведки США], Сакума занялся поисками способов для улучшения защиты секретов своего Министерства. С этой целью японцы наняли одного француза, считавшегося в те времена лучшим в мире криптографом. Это был бригадный генерал Анри [так в оригинале] Картье, чьи дешифровки германских секретных сообщений внесли ощутимый вклад в победу Союзников в Первой мировой войне.

Картье многое сделал для улучшения криптосистем Японии — как обучением нового поколения местных криптологов, так и разработкой для них целого ряда сложных кодов и шифров. Его наиболее важным вкладом, однако, был заразительный энтузиазм в отношении внедрения шифровальных машин в те времена, когда многие профессионалы-криптографы были всё ещё настроены против них.

Самой, несомненно, выдающейся особенностью этого фрагмента является то, что за более чем полувековой период, прошедший после публикации книги Фараго «Сломанная печать», в истории криптографии не обнаруживается НИ ОДНОГО мало-мальски серьёзного исследования, которое хоть как-то подтверждало бы данный эпизод документами или свидетельствами участников.

По этой причине вполне естественно задаться вопросами. Кто это был такой, Ладислас Фараго, располагавший тучей неведомых для всех сведений о тайнах спецслужб? Почему его книга о секретах военной криптографии вышла именно в 1967? Кому и зачем, наконец, понадобилось в ту пору делать этот странный «вброс фактоида» про генерала Картье?

Читать «General Francois Cartier. Часть 4 из 5: Правда, ложь и фактоиды» далее

Тахионная материя времени

( Апрель 2025, idb@kiwiarxiv )

Продолжение сериала «Время научного гностицизма». Начало см. тут.

Центральная — и особо возмутительная — идея, заложенная в основу всей этой затеи с рассказом о научном гностицизме, звучит, можно напомнить, примерно так. Постижение устройства Времени в терминах физики и математики — это сегодня самый ясный и прямой путь к научному пониманию природы не только нашего Сознания, но и Бога.

Иначе говоря, подлинное понимание природы времени — это прочный фундамент для сведения науки и религии в одно самосогласованное целое. Но в нынешних специфических условиях нашей жизни, однако, это такой фундамент, который представляется равно неприемлемым и для официальной науки, и для иерархов религии, и для тех политических структур, что управляют обществом.

Но не окружающий мир изменяет человека, как известно, а люди и их знания изменяют мир. Изменяют и свою религию, и науку, и социум в целом. Научный же гностицизм, с другой стороны, способен не только внятно показывать людям (в общих чертах), как устроена единая природа Времени, Сознания и Бога, но и объяснить много больше того.

Объяснить, каким образом в большой науке на протяжении столетий удаётся игнорировать давно сделанные важные открытия, помогающие понять единую природу этих вещей. Объяснить, когда и как на протяжении тысячелетий в сферах религии обретались важные знания, помогающие постигать то же самое без всякой математики и физики. А также и то, насколько успешно все эти знания удавалось от людей скрывать.

Объяснить то, наконец, кто именно и по каким причинам всеми подобными делами очень упорно занимается. Дабы люди всегда оставались в неведении о тайнах устройства своей подлинной природы. Начиная с тайны асимметричного и парадоксально раздвоенного устройства человека.

Снаружи маленького и суетливого существа, не понимающего происходящее и вечно озабоченного проблемами жизни. А глубоко внутри невообразимо огромной, всеведающей и неизменно спокойной сущности. Ибо внутри каждого из нас находится сияющий чистый разум Единого.

Единое притягивает человека вечным светом знаний и необусловленной любви. И терпеливо наблюдает [i1], как мы пытаемся восходить к своей высшей сущности — несмотря на все препоны, тайны и сокрытия важнейших ключей…

В сегодняшних условиях интернета, конечно же, более корректно говорить уже не о сокрытии, а скорее о полном забытьи. Ибо все нужные людям знания на данный счёт — вплоть до физики и математики — давно опубликованы и формально являются известными-доступными. Просто для науки (не говоря уже о политиках и их религии) они остаются совершенно не проработанными и не усвоенными. А это всё равно, что знаний таких у людей и нет вовсе.

Ситуацию эту, однако, вполне можно поправить — и вспомнить всё. Начав с гностической физики Времени.

Читать «Тахионная материя времени» далее

General Francois Cartier. Часть 3 из 5: Закрытая история открытой криптологии

( Февраль 2025, idb & friends @ 4in1.ws . The English version )

Продолжение сериала о сборе материалов про генерала-криптографа Франсуа Картье. И о том, сколь существенно возвращение забытых фактов изменяет устоявшиеся представления о нашей истории.
Начало см. тут: Часть 1; Часть 2

Когда государственные спецслужбы раскрывают из своих архивов засекреченные прежде документы, то особо интересные вещи обычно оказываются на таких страницах, которые почему-то «потерялись». То есть по всему тоже должны были находиться среди раскрываемых документов, но, увы, – не обнаруживаются.

Об одном из ярких примеров такого рода с подробностями рассказывалось несколько лет назад в материале «ЦРУ, тайна 25-й страницы и вселенная как голограмма» . В нынешних поисках документов о Картье тоже всплыла похожая история с потерей, но теперь в рассекреченных документах не ЦРУ, а АНБ США. И что самое забавное, особо интересный потерявшийся документ здесь тоже в итоге удаётся-таки найти по похожей траектории. Без помощи архивов АНБ и в довольно неожиданном общедоступном месте…

В 2014 году (по причинам, явно связанным с темой бэконовских шифров и подробно рассмотренным в материале «Бэкон и Tempest» [i1]) руководство АНБ решило рассекретить и выложить в интернет практически все документы, связанные с деятельностью Уильяма Ф. Фридмана. Которого в ту пору было принято считать одним из главных патриархов АНБ и величать не иначе как «отец американской научной криптологии». Среди многочисленных раскрытых файлов, естественно, обнаруживаются и такие, где упоминается генерал Картье — как один из наиболее известных военных криптографов первой трети XX века.

Но попутно обнаруживается там и отсутствие одного особо любопытного документа за 1954 год. В тот период Фридман занимал пост «особого помощника директора АНБ» и одновременно готовил (в соавторстве с женой) свою знаменитую впоследствии книгу. Где полностью опровергаются все около-криптографические теории о том, будто в старинных книгах имеются бэконовские шифры, доказывающие, что Фрэнсис Бэкон является подлинным автором шекспировских произведений. В процессе же этой работы Фридман, как человек обстоятельный, по служебным каналам военно-криптографического сотрудничества с французскими коллегами, запросил у них биографическую справку про генерала Картье.

Из рассекреченных ныне документов АНБ достоверно известно, что справку эту подготовил и передал для Фридмана подполковник Э. Арно (Edouard Arnaud), тогдашний глава криптографической спецслужбы вооружённых сил Франции. Но вот рассекреченными тут, однако, оказались только сопутствующие письма. А самой биографической справки в опубликованных файлах АНБ не обнаруживается…

Более того, «Путеводитель по криптографической коллекции Фридмана» [o1], опубликованный военным историком Роуз Мэри Шелдон в том же 2014 и также упоминающий биографическую справку от Арно, сообщает и такой интересный нюанс. В дополнение к единице хранения Item 397 — книге Картье «Проблема криптографии и истории» — приложен документ под номером Item 397.2: Arnaud, LTC. Note sur le Général Cartier. То есть та самая записка от Арно, но с пометкой «No card». Означающей, что каталожная карточка для этого документа в каталоге коллекции Фридмана отсутствует. Как и множество других карточек она была изъята — нередко вместе с собственно документами — в ходе неоднократных «зачисток» коллекции бдительными цензорами АНБ. [i2]

Короче говоря, все попытки обнаружить данную записку Арно среди доступных ресурсов интернета пока что никаких результатов не принесли. Но тут полезно напомнить, что Уильям Ф. Фридман воистину виртуозно владел искусством двусмысленной подачи материала. Отчего среди коллег доклады и публикации Фридмана славились тем, что факты в них могли быть поданы столь умело, когда даже яро спорящие оппоненты нередко находили у него «убедительные доводы» в поддержку своих диаметрально противоположных взглядов. [i3]

Так и в нашем случае, если внимательно штудировать книгу супругов Фридманов «Проверка шекспировских шифров» [o2], то на её страницах (248-249) можно обнаружить следующий фрагмент:

Краткая биографическая справка о Картье была специально подготовлена для нас в мае 1954 подполковником Арно, главой Отдела шифров в Секретариате французских вооружённых сил, и здесь мы процитируем её строки с разрешения Арно:

Генерал Картье рано увлёкся криптографическими исследованиями. С 1900 по 1912 год он был Секретарём, а также наиболее активным членом Комиссии по военной криптографии, которую успешно возглавляли генералы Пенель, Берто и де Кастельно. В 1912 году он был назначен начальником Бюро шифров в Военном министерстве и оставался на этой должности до 1921 года.

Именно в тот период, и в первую очередь во время войны 1914-1918 годов, его огромная компетентность и выдающиеся успехи группы криптологов, им вдохновлённых, сделали его имя известным и обеспечили ему славу, которая распространилась за пределы Франции.

Имени генерала Картье суждено остаться в списке первоклассных криптологов в истории национальной и международной криптографии – как за то направление и импульс, которые он придал криптографическим исследованиям, так и за бесценные успехи, достигнутые под его руководством.

В независимости от того, полное это содержание «биографической справки» от Арно или же лишь только часть, процитированных здесь строк вполне достаточно для понимания главного — сколь высоко оценивали деятельность и компетентность Картье военные криптографы того времени.

А если в свете этих оценок внимательно проштудировать материалы «Аналитического путеводителя по коллекции Фридмана» [o1] в их сопоставлении с «Аналитической библиографией литературы по криптологии» [o3] от Джозефа Гэлланда, то можно обнаружить нечто весьма неожиданное. Сколь мощные процессы «движения за открытую криптографию» (как это назвали бы сейчас) были запущены с прямой подачи генерала Картье в 1920-годы.

Или, выражаясь словами Арно, какое именно направление и импульс придал криптографическим исследованиям Франсуа Картье, и какие успехи были достигнуты теми криптографами, которых он возглавлял. А также и то, благодаря каким и чьим публикациям слава Картье распространилась далеко за пределами Франции…

Читать «General Francois Cartier. Часть 3 из 5: Закрытая история открытой криптологии» далее

Страх оккультизма

( Февраль 2025, idb@kiwiarxiv )

Другим названием для данного текста вполне могла бы быть строка типа «Сад сходящихся троп (часть N+1-я)». Но суть тут, однако, всё же не в тропах и не в частях, а в раскрытии одной великой Тайны. И в том, самое главное, почему раскрытия её положено всем бояться.

Случилось так, что в 1970-е годы произошли три совсем разных, но принципиально важных для нашей истории события. Три никак, казалось бы, не связанных события, совершенно не сопоставимых друг с другом по своему масштабу, однако здесь равно значимых — при своём совокупном рассмотрении.

В 1970-е — и это событие первое — на небосводе исторической науки в полную мощь засияла поздняя звезда по имени Фрэнсис Амелия Йейтс (1899-1981). В течение предыдущего десятилетия эта замечательная женщина-историк подготовила и опубликовала три таких в высшей степени содержательных книги [o1, o2, o3], которые не только предоставили существенно новый взгляд на эпоху европейского Возрождения, но и, по сути дела, породили новую научную парадигму.

Ибо по некоторым очень глубоким, но неназываемым причинам эпоху Ренессанса у историков прежде было совершенно не принято рассматривать так, как это сделала Йейтс. Которая не просто погрузилась в документы, идеи и идеалы того периода, но и очень убедительно с их помощью продемонстрировала, насколько огромное влияние на мыслителей и деятелей Возрождения оказывали древние эзотерические тексты оккультно-магического содержания. И прежде всего, дошедшие из античности тексты так называемой «Герметической традиции». [o4]

Вторым событием нашей истории стало то, что в 1970-е годы совсем юный в ту пору автор данных строк впервые приобщился к оккультным делам криптографии. Строго говоря, связывать древнее искусство составления и вскрытия шифров с тайнами оккультизма было тогда уже совершенно не принято. Ибо криптография к тому времени уже стала вполне солидной компьютерно-математической наукой. Но наукой не простой, что существенно, а очень глубоко засекреченной по причине её особой важности в таких делах, как защита государственных тайн и разведка иностранных военных/дипломатических систем связи.

Формулируя то же самое чуть иначе, можно сказать, что приобщение к миру секретной науки в ту пору одновременно означало и приобщение к области оккультных тайн. Но практически никто, правда, тогда на это так не смотрел.

Однако, — и это самое главное событие третье — в те же 1970-е родился существенно новый способ заниматься наукой о защите/добыче ценной информации, получивший название «открытая криптология» [i1]. Благодаря таким учёным академического сообщества, которые никак не были связаны с секретными спецслужбами, но сумели самостоятельно (пере-)открыть для всех важные криптографические тайны, общество постепенно начало понимать простые, но очень важные истины.

Понимать то, как много нужного и полезного в жизни может предложить людям такая наука, которая открыто и свободно для всех даёт доступ к «оккультным», строго засекречивавшимся прежде знаниям. [i2]

Примерно четверть века спустя после всех тех событий, то есть «на рубеже тысячелетий», случилось так, что автор этих строк закончил свою долгую «антропологическую экспедицию» с полным погружением в деятельность секретных спецслужб. И следующую четверть века — теперь уже в роли журналиста — полностью посвятил изучению и освещению того, как учёные и прочие независимые исследователи находят и раскрывают для всеобщего блага самые разные из тех «оккультных тайн», что прежде были доступны лишь посвящённым.

Попутно же, ясное дело, пришлось освещать и кое-что ещё — насколько сильным-упорным остаётся сопротивление тех из иерархов посвящённых, кто по-прежнему категорически против раскрытия тайн секретной науки. Ибо это явно и существенно подрывает их власть и влияние. [i3]

А потому широкую публику — как и прежде с древних времён — до сих пор всячески пугают страшными опасностями от раскрытия «оккультных знаний».

Но как бы там ни было, в количестве и качестве уже раскрытых или переоткрытых на сегодняшний день секретов прошлого достигнут ныне такой уровень, когда имеется возможность не только полностью разгласить, но и открыто изучать особо важную, главную «Тайну оккультизма»…

Причём осуществить здесь это тотальное разглашение удобнее всего через объединение информации из трёх упомянутых выше ресурсов: (1) изыскания Фрэнсис Йейтс; (2) результаты открытой криптологии; (3) материалы расследований kniganews/kiwiarxiv.

Читать «Страх оккультизма» далее